A associação pode não ser tão simples e direta assim. O estudo Governos de esquerda e o gasto social na América do Sul, de Julia Sant’Ana, indica que, pelas análises dos orçamentos sociais dos últimos anos, existe pouca diferenciação entre governos de esquerda e de direita em relação à evolução e, principalmente, à distribuição dos gastos em uma área em que, grotescamente falando, a marcação de território deveria ser gritante.

Estimulada pela chamada onda de esquerda que cobre a região, Cristiane Batista Santos, citada por Julia em seu estudo, realizou análises para concluir que governos de esquerda que têm maioria legislativa tendem mesmo a gastar mais no setor social. Governos de direita com maioria legislativa, por sua vez, investem menos no social do que governos de direita minoritários.

A análise foi feita tomando o período entre 1980 e 1990 e teria mostrado melhores resultados quando considerado o gasto social agregado em educação e saúde como porcentagem do gasto público total.

Noves fora, Julia avalia que

Se considerarmos governos de esquerda os que defendem a tendência mais universalista e redistribuitiva das políticas sociais, se realmente são eles os que vêem no Estado um instrumento necessário para prover saúde e educação e seguridade social principalmente àqueles mais necessitados, Lula, Kircher, Chávez e Morales ainda têm um longo caminho pela frente.

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16/01/07 América Latina – o avanço de que esquerda estamos falando? Scridb filter]]> http://polimidia.blog.br/gastos-sociais-na-america-do-sul-segundo-o-vies-ideologico/ /feed 0 http://polimidia.blog.br/ufes-organiza-ii-seminario-sobre-violencia-e-seguranca-publica/ http://polimidia.blog.br/ufes-organiza-ii-seminario-sobre-violencia-e-seguranca-publica/ #comments Fri, 27 Apr 2007 18:14:56 +0000 Ezequiel Vieira http://ezequielvieira.blogprofissional.com.br/2007/04/27/ufes-organiza-ii-seminario-sobre-violencia-e-seguranca-publica/ O Nevi da Ufes organiza para os dias 17 e 18 de maio o II Seminário sobre Segurança Pública  no Espírito Santo. A programação é segmentada em cinco sessões

1. Violência, espaço e mídia: lugares e fluxos da (des) humanização;
2. Forças de Segurança, cultura organizacional e identidade social;
3. A violência e os ciclos de vida: a criança, o jovem, o adolescente e o idoso;
4. Saúde, Violência e Sexualidade: da identidade profissional aos usos do corpo;
5. Gênero, Violência no Trânsito e penas alternativas.

O seminário acontece no auditório Manoel Vereza de Oliveira no CCJE da Ufes. Acesse o site do Nevi para mais informações sobre programação e forma de inscrição.

A propósito - a Assembléia Legislativa capixaba organizou ontem uma série de palestras com o tema da violência – Fórum ‘Segurança Pública – Responsabilidade de Todos’. Não pude ir mas fiz um CtrlC+ CtrlV das matérias que o site da AL publicou.

Etc - Conheça também o site GVCrime. O endereço utiliza o Google Maps para identificar locais de ocorrências de homicídios e tentativas de homicídios na Grande Vitória.

Leia mais

A maioridade penal e seu absurdo [12/02/07]

Quando um princípio vira dogmatismo paralizante [15/02/07]

Pena de morte e suas contradições [16/02/07]

Assembléia do ES organiza nova temporada para discutir segurança pública [21/02/07]

Do prevenir à certeza da punição [26/02/07]

“Violência urbana crescente é um mito” [27/02/07]

Pobreza não é a determinação da criminalidade, indica estudo [28/02/07]

Onde falta Estado, sobra violência [05/03/07]

Guilherme Canela: pauta de segurança é descrtiva e não politizada [12/03/07]

O principal veículo de dominação política e o caso Du Juana [15/03/07]

Imagem – Grito Sufocado

• Os tópicos da aula de assessoria de imprensa estão de volta. Por enquanto as anotações estão bem naquela fase de tentar ler o mundo em nossa volta.

“Assessoria não se resume a mandar releases. É um trabalho processual cujo resultado pode levar semanas ou meses para aparecer. O profissional também tem que entender muito de política e economia porque isso interfere no todo.” Caroline Polese, diretora da Mosaico Gestão em Comunicação em Vitória

Seguem as anotações da aula:

textos de Otavio Ianni e Denis de Moraes

A midia é um grande negocio, oq ue a primeira vista nao parece pq para muitos é vista como diversao. A vinculação entre o objetivo de empresa e sua imagem nao aparece na midia.

A midia é um agente ideologico do capitalismo. Ela vende esse sucesso do capitalismo. A evolução da tecnologia permitiu que a midia se tornonasse um grande negocio

Politica: quatro fatores que propiciou o estabelecimento dam midia no ambito planetario foi a politica.

2002: congresso nacional permite que 30% do investimento venha de capital estrangeiro. Desregulametação das politicas de comunicação – abertura. O cinema brasileiro voltou quando virou um negocio. E estta vinculado a grande empresa global ou a seus atores. Desregulametação que permite aos paises ir alem das fronteiras.

A criação das corporações: dominio do mercado, parcerias mundiais tb. Ex.: Vender musias na internet. Sony e outras empresas concorrentes historicas criaram uma empresa para vender musica na internet.

Beatriz Sarle (filosofa argentina) tem o conceito de que a midia é uma fabrica de ficções sociais (construção daquilo que é consumido). È uma ficção social pq é consumido massivamente. Ou seja o q a midia constroe e propaga é uma construção. aprodução midiatica é interessada como novas relações, nossa cultura construída tb é.

Mas a construção da midia é ficção social q gira em torno do capital. Ou seja, a construção feita pela midia se da basicamente pelo grande grande negocio que ela é. E outro fator é que as pessoas nao enxergam que o jornal é uma empresa cujo interesse maior é o capital.

Pq a midia virou uma fucção social aceita por todo o mundo?

A pratica politica decaiu e isso foi um dos pricnpais fatores que permitiu a midia ter esse ‘poderio todo que detem agora

mercadoria – a midia lida com mercadoria. Vende noticias. Experinecias de vida – a midia é cada vez mais espaço para experiencias de vida. Ex.: Big Brother, Criança Esperença etc

Principe Eletronico

Maquiavel – Principe – tratado de como se conquista e mantem o poder em uma nação. Para vc manter uma unidade territorial politica é necessario uma liderança. O principe é quem tem a vocação politica e a capacidade para manter a unidade. Ele tem que usar dois instrumentos: amor e temor. È necessario ter amor e temor de seus subordinados. Qdo nao for possivel ter os dois trabalhe para a conquista do temor. O mal deve ser aplicado de maneira intempestiva e os beneficios distribuidos paulatinamente.

Gramsci - elaborou uma outra teoria. O modeno principe nao mais um lider, mas um partido politico. Para Gramsci o poder politico vem da sociedade civil – o poder politico só é alcançado atraves de consenso e da hegemonia de uma determinado grupo.

Ianni – Principe eletronico. Para vc alcançar e manter o poder é necessario esta na midia. A politica esta cada vez mais dependente da midia.

02/05/05 – Michel Foucault

Jeremy Kifkin

- CVR/versao – nos consumimos versões de vida que os comunicadores nos passam

- microfisica do poder

- saber/poder/biopoder

- deixar viver/fazer morrer

- fazer viver/deixar morrer

- disciplina/panoptico

- fabrica de mao de obra

- sociedade disciplinar

Otavio Ianni – a base das relações atualmente esta na midia (CVR). A partir da midia se alcança uma sociedade politica (usando o conceito de Gramsci). O principe eletronico que nao é só uma pessoa, nao caminha sempre na mesma direção. Hj há grandes corporações de midia que dominam esse espaço – esses sao o principe eletronico

Foucault – estudou as relações de poder e no fim da vida a sexualidade. Ele estudou o processo pelo qual o poder se constitui historicamente. Dois conceitos sao fundamentais em Foucault: microfisica do poder e biopoder.

Poder na visibilidade – Estado, familia, escola, midia etc.

• Microsifica do poder

ele diz que antes disso há toda uma estrutura de poder. Por mais exuberante ou grande que seja o poder, há todo um aparato de micropoderes que o sustentam.

• Ex.: Lula só alcanço o poder quando a rede de micropoderes estave a favor dele.
• o voto foi decidido a partir de relações que partiram – PT; trabalho; familia; consciencia; midia; escola

o poder tem que estar em constante sintonia, consenso com seus micropoderes. Nao há poder que nao se sustente por uma microsifica do poder.

• Biopoder – poder da vida

quem domina essa maquina de referencias, de sentidos, de valores e verdades, domina a vida. Isso pq o ser humano toma suas decisões a partir dos valores q carrega e defende. A vida é condicionada, é criada a parti de sentidos, de valores. Biopoder é o poder de criar a vida.

Corpo e espirito – construção de subjetividade – ser humano

deixar viver/fazer morrer (feudalismo) – o investimento de quem detinha o poder naquela época estava no tipo de morte exemplar. Deixar viver, trabalhar, produzir, mas se vc cometesse algum crime morreria em praça pública para servir de exemplo.

Com o advento da rev industrial muda-se o regime. Evita-se ao máximo a matança uma vez q os homens eram necessarios para a produção em série, como tb para o consumismo. Foucault diz q o regime passa a ser outro com o advento do capitalismo: Fazer viver/deixar morrer.

Investe-se no individuo enquanto ele é capaz de produzir. Apos a idade aurea da produção do individuo, dispensa-se, deixa-se morrer, com a minima aposentaria. O homem passou a ser parte da engrenagem da produção capitalista.

choque da rev. industrial – as pessoas saíram para as cidades, lidar com as maquinas, nao conhecia o vizinho, nao tinha infra-estrutura. Os costumes tiveram q mudar radicalmente.

As relações nao eram regradas, nao haviam leis, os proprios começaram a criar sua propria policia. Como nao havia regra, as igrejas mesmo começaram a impor as suas, o q era ou nao permitido. Os proprios individuos começaram a colocar entre eles uma vigilanacia – cada um vigiando o outro.

Essa vigilancia dos grupos propiciou a criação do Estado-Nação: uma estrutura q organiza os cidadaos, vigia para estruturar. O controle social foi criar um ambiente q permitisse ao capital crescesse e se estabelecesse.

Modelo panoptico – modelo de construção emq se observa tudo. Modelo disciplinar (do corpo e da alma) é a base do capitalismo do sistema fabril. Foi criado o modelo de escolas, hospitais, presidios.

Nessa sociedade em q as pessoas tinham q ser disciplinadas, um arquiteto elaborou o modelo panoptico. As pessoas tinham q saber q eram passiveis de vigilancia.

Capitalismo: criação de uma estrutura para produzir mao-de-obra. A familia foi a primeira criação (instituição)

06/05/05

o excedente de produção feudal – criação de maquinas a vapor, industria etc

foucault

- tempo de vida, força de trabalho

- estruturas disciplinares

- Estado

- vigilância

- saber

- ciências

- padroes

- verdades

- novos paradigmas

o novo modo de vida colocou o homem no centro da produção. O poder de produzir a vida é o poder de construir verdades – Foucault

O novo modelo de sociedade q se implementou com a rev. industrial é direcionado para critérios capitalistas. Essa nova soc. é disciplinar q se estrutura a partir de instiuições que controlam o corpo e a alma do individuo

montar cabeças e corpos – investimento q se faz desde criança

Estado – mae das instituições – sistema difuso de organização socio-economica da nova forma de organização – base para o sistema capitalista

abaixo do Estado outra importante instuição é a familia. Investir na familia – o 1º alvo foi regulamentar a situação da familia – casamentos e registros de nasc. no cartorio – garantir mao de obra – alem disso é a familia a 1ª instituição a passar valores para a nova geração q surge

o capital via nas familias a base da produção industrial. Hj nao é assim.

Familia – transmitir os valores basicos de um sistema capitalista

Poder politico economico sentiu a necessidade de uma estrutura burocratica para q o capital florecesse – formação do Estado-Nação (parte burocratica estabelecida atraves de guerras, acordos etc)

e com o povo, como se cria e se estabelece a burocracia?

criou-se a lingua nacional, herois nacionais, hino nacional, brasoes nacionais – as escolas nao poderiam ensinar outra lingua, senao a estacelecida afim de criar uma identidade nacional

escola – os pobres só tiveram às escolas quando se tornou necessario q eles aprendessem as leis, direitos e deveres e aprender uma profissão.

familia – escola – fabrica ( regime fazer viver/deixar morrer)

fabrica – as pessoas passam a viver nas fabricas. O trabalho passa a ser a razão de viver. hj o trabalho é tudo. é sua maior referencia. no entanto, nao existe trabalho para todo mundo. havia estruturas auxiliares para disciplinar os individuos q nao estavam de acordo com o sistema: igreja, penitencia, sistema juridico – afim de estabelecer modos de convivencia

a partir dos sec XVII e XIX – investimento na medicina. nessa epoca surgiram estudos sobre o comportamento humano.

poder disciplinar – vigilancia

quem observa produz informação – quem produz informação produz saber, quem produz saber produz verdades. As verdades definem os padroes. O q é normal e o q é anorma

09/05/05

disciplina, controle

soc. de controle – em q cada um é seu proprio controlador. Vc é seu principal vigilante. Se antes o poder investia no controle do corpo, o poder hj investe nas razões, na ment, nos sentimentos – investimento do controle das ideias; a midia faz esse papel; contaro com a sociedade; a midia age no controle das ideias; por isso o capitalismo investe na midia.

o muro das intituições já é um muro mais maleavel. Todas essas intituições á estao se expirando. Estão sendo embarcadas pelos meios de comunicação. É muito mais fácil vc propagar ideias pela midia.

publicizar um novo tipode arranjo familiar esta a cargo da midia. Todas essas instituições nao mudam seus valores tao rapidamente o quanto seria necessario ao investimento do capital. Por isso o capitalismo precisa de um meio para propagar e difundir seus valores. Mas os meios de propagação mudam rapidamente.

esse tipo de sociedade nao está se estruturando para gerar mao de obra, para gerar filho. ela é estruturada para consumir. Vc tem q ser vc, nao importa o q vc seja. O importante é consumir. O consumo nao tem sexo. O consumo é individual e quem consume é o individuo.

a sociedade q vive é a sociedade da inclusão – nao se baseia, nao se vive somente dos laços tradicionais. Mas inclui, aceita, engloba tudo. É A DIVERSIDADE. Sociedade que produza mais consumidores do q pessoas trabalhadoras. ex.: 83 milhoes para 643 projetos, 674 empregos. O capital e o poder investe no discurso da esperança e do emprego.

antes – o individuo era disciplinado pela instituição, mas era protegido por ela.

hj – a fabrica tira seu tempo de vida mas nao te dar seguridade. hj vc se vira! o coletivo produz o individuo, mas é o individuo quem deve se virar por ele mesmo. Agora é predominante o dominio a mente, do desejo e nao mais do corpo. Medicina tb mudou – se investe na nao-doença – prevenção – academias

13/05/05

cidadania/consumo/reificação/mudar sempre

fim do fora

fim do publico

Estados-Nação fracos/ongs

Imperio

cidadania atual – fragmentada, individual

a cidadania, a forma de garantir bem -estar é resumida no consumo. Viver passou a ser consumir (informações, produtos, serviços etc). Reificação: pegar conceitos e valores, materializar isso e tornar produtos. Ideias e simbolos coisificados. Ex. a ideia de carros virem com assinatura de Picasso

hj vc realiza projeto de existencia atraves do consumo.

mudar sempre – criar estilos para se achar unico

quem produz os valores simbolicos ou concretos é quem esta lucrando. hj se tem uma otica do consumo, de ganhar dinheiro.

marketing – trabalha com a reificação; com simbolos e com a subjetividade. O processo de comunicação tb vive de reificação.

se a vida está no consumo, se a vida esta articulada por consumo, se a felidade nao é alcançada por ideiais politicos, onde está a vida? A vida esta dentro de casa

fim da cidadania (privatização); fim dos espaço publicos; fim da discussão politica – diante disso as pessoas biscam sua socialização nos shoppings. os espaços de discussão agora sao espaços de consumo. Foucault diz q ao espaço publico foi destinado aos excluidos . E esse espaço publico esta decadente.

aos ricos ficam os parques aquaticos, os shoppings – que nao sao espaço de discussao politica, pq nao é permitido, sao espaços publicos privatizados para os ricos

neoliberalismo prega – igualdade de oportunidade q é oferecida a todos. Ela é aberta a todos, mas nao é

se os micropoderes estao organizados, o povo, a cidadania, decadencia da sociedade civil, da discussao politica e referente sobre aquilo q se discute sobre o bem comum

decadencia da politica-ideologica dinate da população; enfraquecimento do Estado; imerção no poderio economio com a reformulação do Estado nos moldes liberais. Um Estado q nao visa o bem estar comum e sim a manutenção da economia em alta. O mercado quer lucro.

o Estado esta se despojando de suas obrigações sociais. as ongsvem ocupando esse papel, mas elas nao tem controle goernamental, nao sao eleitos pelo povo eo Estado transfere dinheiro para elas

Ongs – vende propaganda anti-estatal, a favor do mercado

o estado deixa claro sua desobrigação social e transmite (injeta) isso na população despolitizada, com programas voluntarios, como o Amigos da Escola

Imperio (Negri)- poder sem limite, q nao vê fronteiras. Os autores do livro q pela primeira vez na humanidade se vive num imperio: neste Imperio cabe tudo; fomenta a diversidade q da lucro.

Na soc anterior a diversidade nao era respeitada, mas hj a diversidade permite lucros, todos sao cidadaos qp cidadaos consomem

o intelectual pensa alternativas para um outro mundo. Mudança – processo prioritariamente intelectual, ou seja, de educação.